寺庙古建设计

阿育王寺下院——万嵩禅寺设计施工

阿育王寺下院——万嵩禅寺设计施工

万嵩禅寺位于宁波市杭州湾新区滨海新城,宁波杭州湾新区位于浙江省宁波市北部,宁波杭州湾跨海大桥南岸,居于上海、宁波、杭州、苏州等大都市的几 何中心,是宁波接轨大上海、融入长三角的门户地区。今逢盛世,古刹重辉,万嵩禅寺迎来复建良缘。拟建的万嵩禅寺将展现稳重严谨的明清官式古建筑风格和园林化的丛林面貌。格局宏大,禅意盎然,在地方政府部门大力支持下,定会吸引十方善信、大德长老、护法檀越发起聚沙尤塔之志,共襄胜举。万嵩禅寺必将成为十方净土专修道场,供四 众弟子研究禅理、弘扬佛法、以及僧俗众生修身养性、持名念佛之禅悟灵境。不仅成为宗教朝觐和禅修的场所,还将荷担佛教文化传播、教研和育人的重任,为宁波佛教文化事业和旅游经济发展做出更大的贡献!&nbs...

寺庙古建总体规划设计布局的重要性

寺庙古建总体规划设计布局的重要性

怎么才能做好寺庙整体规划设计布局,在当今社会,寺庙是一个备受关注的话题,大家都很关注它的建筑风格、布局设计。但是很多人对寺庙的规划不是特别的重视。很多寺庙的建筑风格都没有统一规范。现在是信息化时代,社会经济发展非常快,人们生活节奏也越来越快,每个人有自己独立的生活空间,所以大家在寺庙建设之前都会对整个寺庙进行一个规划设计。但对于一些小寺庙来讲,他们就会很随意、随意性较大。其实这些寺庙设计出来的效果并不好。首先我们要了解寺庙的整体风格,然后再根据寺庙建筑风格进行寺庙规划设计。一般情况下都是按寺庙的功能和特色来进行设计,根据不同区域、不同时期的建筑风格来进行综合设计,而不是随意乱建、随意调整。现在我们可以看到很多寺庙的规划设计都非常的漂...

寺庙古建筑设计布局规范

寺庙古建筑设计布局规范

佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经,历尽磨难,体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了世界各地。佛寺有很深的宗教与社会属性,它是同一时代的“文化载体”,涵括了哲学文化、科学文化、政治局面、经济状况、商业贸易、伦理道德、人文风尚、慈善救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。一、佛教文化在中国佛教是在公元一世纪左右,从印度...

寺院古建规划设计-余姚药师禅寺

寺院古建规划设计-余姚药师禅寺

药师禅寺位于余姚大隐古镇,大隐镇位于浙东余姚、海曙、江北三地交界处,三面环山,北临姚江,是一处具有2500多年历史的文化古镇,距宁波市区17公里,距宁波栎社机场仅22公里。药师禅寺坚持“以人为本,服务社会,正知正觉,共证菩提”的兴教宗旨,以“建精舍、创特色、竖典型”为建寺纲领,本着“十方来,十方去,共成十方事,万人施,万人用,同结万人缘”的美好心愿,将药师禅寺建成融人文、历史、宗教、艺术、园林于一体的特色佛教文化建筑,服务社会,利益大众。...

寺院古建规划设计图

寺院古建规划设计图

雷音禅寺位于奉化市小西天灵山之上,该寺地势山高,四面环山,树木繁盛,面临东海和象山。在改革开放恢复宗教政策后,八十年代末由根量法师修建了一座大雄宝殿,有一百五十平方米,已有二十几年,现已经破旧,雨水渗漏。本寺因地势山高,道路不通,一直没有得到完整的恢复修建。此次修建的规模比较全面,中轴线的主要殿堂有山门(两人边为客堂)、天王殿(两边为祖师殿、伽蓝殿)、大雄宝殿(前两边为观音殿、地藏殿、钟楼、鼓楼、后两边为延生堂、往生堂)、禅宗祖师殿(两边是临济殿、云门殿)、多宝佛塔(两边为浴佛殿、卧佛殿)、万佛宝殿(两边为千佛殿、千菩萨殿)、藏经楼(两边为方丈寮、上客堂)、禅堂、斋堂。2009年9月,印弘法师到雷音禅寺拜见了根量老法师,此后,老法师...

寺庙古建设计效果图

寺庙古建设计效果图

药师禅寺位于余姚大隐古镇,大隐镇位于浙东余姚、海曙、江北三地交界处,三面环山,北临姚江,是一处具有2500多年历史的文化古镇,距宁波市区17公里,距宁波栎社机场仅22公里。药师禅寺坚持“以人为本,服务社会,正知正觉,共证菩提”的兴教宗旨,以“建精舍、创特色、竖典型”为建寺纲领,本着“十方来,十方去,共成十方事,万人施,万人用,同结万人缘”的美好心愿,将药师禅寺建成融人文、历史、宗教、艺术、园林于一体的特色佛教文化建筑,服务社会,利益大众。...